Cultura – sentimento de pertença.

Os povos definem-se culturalmente pelas suas conquistas, tradições, saberes e formas de vida que compartilham em sociedade. Reforçam assim sentimentos de pertença, identificando-se entre si e diferenciando-se face aos outros. Nas culturas mais atrasadas, este sentimento de pertença é mais forte. Consoante a cultura se desenvolve, vai-se tornando mais permeável às outras, deixando-se contagiar e acrescenta à sua identidade traços que outrora eram vistos como negativos.

Porém, este processo de permeabilidade nunca se completa. Cada cultura manterá sempre traços fundamentais que a diferenciam das outras.

A começar pela capacidade de comunicação, a linguagem define a índole cultural de um povo, une esse povo e essa capacidade de comunicação, muito diversificada mas comum a todos os humanos, assegura que “o homem é todo o ser vivo que pensa com sentido e por isso nós podemos entendê-lo”.

Todas as culturas, sejam quais forem as suas leis culturais ou as normas vigentes na sua colectividade, merecem apoio e respeito, no entanto, o reconhecimento desse direito transcende a identificação dos seres humanos com o seu grupo: os valores dos direitos humanos devem ser (respeitados) acatados por todas as sociedades.

EXISTENCIALISMO - Homem, Mundo, Responsabilidade – Liberdade

O homem não é definível, primeiro não é nada, depois será alguma coisa tal como a si próprio se fizer. É ele que define a sua essência.

Primeiro o homem existe, se descobre, surge no mundo e só depois se define: segundo a tese existencialista, o homem não é mais do que ele se faz!

O homem é responsável por aquilo que é! O existencialismo coloca todo o homem no domínio do que ele é e atribui-lhe a responsabilidade pela sua existência.

O homem é livre e faz-se a si próprio, escolhe aquilo que acha melhor mas, como vive em sociedade, a sua liberdade é condicionada pela liberdade dos outros. A nossa liberdade termina quando começa a liberdade dos outros. A nossa liberdade implica assumir a responsabilidade dos nossos actos. O homem é aquilo que ele faz, mas está condicionado pelas circunstâncias; se eu pretendo melhorar o meu conhecimento mas não disponho, nem de tempo, nem de professor, não posso progredir.

Ao fazer uma escolha, o homem escolhe por todos os homens, assim sou responsável por mim e por todos os homens. Escolhendo-me, escolho o homem.

O homem é livre mas responsável por aquilo que é, por aquilo que faz.

O homem projecta, escolhe para si uma existência baseada no bem-estar, criando ao mesmo tempo a imagem do homem que julga que deve ser em termos de valores e de ideais.

Por contra-ponto, o marginal é um homem sem projecto que as circunstâncias levaram para o mal e a viver em conflito com a sociedade.

Religião - Estado - Racismo - Xenofobia - Nacionalismo - Cidadania

A partir da invenção da igualdade e democracia na antiga Grécia e a introdução do direito, pelos romanos, as formas políticas continuaram a evoluir e a transformar-se. Os gregos foram directamente democráticos e igualitários apenas entre si, dentro de cada cidade (polis), enquanto que os romanos, imperialistas e saqueadores, através da extensão das suas conquistas, contribuíram para que os direitos políticos se tornassem universais, podendo qualquer indivíduo, no interior do império, deles ter pleno gozo.

Outrora, a hierarquia social, ditada pela natureza ou pelos deuses, opunha grandes resistências às transformações radicais, as iniciativas individuais eram bastante limitadas; hoje, as instituições são vistas como invenções humanas e a tentação de novas transformações está sempre presente. Se a pergunta de ontem era: porquê mudar alguma coisa?; hoje é antes: por que não mudar a todo o momento? Fortalece-se assim a oposição indivíduo/Estado. O Indivíduo, com a sua vontade, com as suas decisões e o apoio que constitui, é o fundamento último da legitimidade do Estado e o Estado apoia-se e justifica-se nos acordos firmados entre os indivíduos.

Sociedade, convenções, vida humana, razão e sobrevivência.

A espécie humana, ao longo dos séculos, foi imprimindo a si própria normas de conduta como forma de melhorar a convivência entre si. Os costumes e as leis são convenções que se apoiam em fundamentos e condições naturais da vida humana. Enquanto que os animais actuam de forma instintiva, agindo de uma determinada maneira em detrimento de outra, os seres humanos têm instintos mais flexíveis, ou menos seguros. Nós humanos temos a capacidade de pensar, de determinar a nossa forma de agir e, por isso, somos capazes de inventar coisas novas, de novas descobertas, e também de alguns disparates, e de nos enganarmos muitas vezes; pelo contrário, os animais acertam quase sempre naquilo que fazem, mas estão limitados na sua acção e têm pouca capacidade de mudar.

BIOGRAFIA DE ALVES DOS REIS

Entrou para a história de Portugal como o seu maior burlão, a partir de uma gigantesca fraude financeira.

Uma figura fascinante, dotada de grande inteligência e fértil imaginação que, apesar da gigantesca fraude que protagonizou, contribuiu, apesar disso, para o desenvolvimento de Angola, nomeadamente nos caminhos-de-ferro.

A família

Artur Virgílio Alves dos Reis nasceu em Lisboa a 3 de Setembro de 1898 e faleceu em 1955.

Filho de família modesta (o pai era cangalheiro e vivia com dificuldades), Alves do Reis chegou a frequentar estudos de engenharia mas não passaria do 1º ano. Abandonou o curso para casar com Maria Luísa Jacobetty de Azevedo, oriunda de uma família abastada, no mesmo ano em que a casa de seu pai faliu. Para fugir às humilhações impostas pela família da esposa, tenta a fortuna imigrando para Angola.

A boa e a má comunicação

Sendo a comunicação o factor mais importante no relacionamento da Humanidade, facilmente se compreende que má comunicação pode acarretar consequências funestas no conserto entre as pessoas.

Passamos a maior parte do nosso tempo a interagir com os outros através da comunicação, é nessa comunicação que influenciamos os seus comportamentos e que satisfazemos as suas e as nossas necessidades.

A comunicação é um processo de criação e recriação de informação, de troca, de partilha, de colocar em comum sentimentos e emoções. A comunicação transmite-se de forma consciente e inconsciente, pelo comportamento verbal e não verbal, de modo mais global pela maneira de agir dos intervenientes.

Pela comunicação chegamos a aprender e compreender as intenções, opiniões, sentimentos e emoções.

A comunicação pode ser vista e interpretada sobre várias perspectivas, no entanto temos de ter sempre presente que a comunicação é a base de todas as relações humanas, daí a importância de comunicarmos bem.

ALEXANDRE O’NEILL (1924/1986)

A poesia de Alexandre O’Neill concilia uma atitude de vanguarda – surrealismo e experiências próximas do concretismo – que se manifesta no carácter lúdico, que evidencia o lado surreal do real, ou nos típicos «inventários» surrealistas. Os seus textos caracterizam-se por uma intensa sátira a Portugal e aos portugueses, numa alternância entre a constatação do absurdo da vida e o humor como única forma de se lhe opor.

Foi empregado de comércio e trabalhou em publicidade, tendo sido o criador do conhecido dístico «Há mar e mar, há ir e voltar».

TEXTO SEM A LETRA "A"

É possível sim.

Sem nenhum tropeço posso escrever o que quiser, pois rico é o português e fértil em recursos diversos, tudo isso permitindo mesmo o que de início, e somente de início, se pode ter como impossível. Pode-se dizer tudo, com sentido completo, mesmo sendo como se isto fosse mero ovo de Colombo.

Desde que se tente sem se pôr inibido, pode muito bem o leitor empreender este belo exercício, dentro do nosso fecundo e peregrino dizer português, puríssimo instrumento dos nossos melhores escritores e mestres do verso, instrumento que nos legou monumentos dignos de eterno e honroso reconhecimento.

Trechos difíceis se resolvem com sinónimos. Observe-se bem: é certo que, em se querendo esgrime-se sem limites com este divertimento instrutivo. Brinque-se mesmo com tudo. É um belíssimo desporto do intelecto, pois escrevemos o que quisermos sem o "E" ou sem o "I" ou sem o "O" e, conforme meu exclusivo desejo, escolherei outro, discorrendo livremente, por exemplo sem o "P", "R" ou "F", o que quiser escolher, podemos, em corrente estilo, repetir um som sempre ou mesmo escrever sem verbos.

Põe-te no seu lugar

Tratar as pessoas como tal, ou seja, humanamente, consiste em pormo-nos no seu lugar. Reconhecer alguém como semelhante implica compreendê-lo a partir de dentro para percebermos os seus pontos de vista. Sempre que nos relacionamos com outra pessoa estabelecemos um terreno no qual o “eu” se transforma num “tu” e vice-versa. Admitimos que há algo de fundamental igual entre nós e a possibilidade de eu ser para o outro o que o outro é para mim. Quando nos cruzamos reconhecemos que, de certo modo, pertencemos a quem está diante de nós e quem está diante de nós nos pertence. Ter consciência da minha humanidade consiste em dar conta que, apesar das diferenças reais entre os indivíduos, eu estou, de certo modo, dentro de cada um dos meus semelhantes.

O Renascimento

Renascimento,   Renascença ou Renascentismo, são os termos usados para identificar o período da História da Europa aproximadamente entre fins do século XIII e meados do século XVII, não havendo consenso sobre esta cronologia, variando as consideráveis nas datas conforme o autor.  Seja como for, este período ficou marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, assinalando o final da Idade Média e o início da Idade Moderna. Apesar de estas transformações serem bem evidentes na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais comummente usado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências

Chamou-se "Renascença" em virtude da redescoberta e revalorização das referências culturais da antiguidade clássica, que nortearam as mudanças deste período na direcção de um ideal humanista e naturalista. O termo foi registado pela primeira vez por Giorgio Vasari já no século XVI, mas a noção de Renascimento como hoje é entendida surgiu a partir da publicação do livro de Jacob Burckhardt A cultura do Renascimento na Itália  (1867), onde se definia o período como uma época de "descoberta do mundo e do homem".

O Renascimento cultural manifestou-se primeiro na região italiana da Toscana, com principais centros nas cidades de Florença e Siena, de onde se difundiu para o resto da península Itálica e depois para praticamente todos os países da Europa Ocidental, impulsionado pelo desenvolvimento da imprensa por Johannes Gutenberg. A Itália permaneceu sempre como o local onde o movimento apresentou maior expressão, mas ocorreram manifestações renascentistas de grande importância também na Inglaterra,Alemanha, Países Baixos e, menos intensamente, em Portugal e Espanha, e nas suas colónias americanas. Alguns críticos consideram, por várias razões, que o termo "Renascimento" deve ficar circunscrito à cultura italiana desse período, e que a difusão europeia dos ideais clássicos italianos pertence com mais propriedade à esfera do Maneirismo. Além disso, estudos realizados nas últimas décadas têm revisto uma quantidade de opiniões historicamente consagradas a respeito deste período, considerando-as insubstanciais ou estereotipadas, e vendo o Renascimento como uma fase muito mais complexa, contraditória e imprevisível do que se supôs ao longo de gerações.

Em Portugal o Renascimento é simultâneo e antecede os Descobrimentos portugueses, constituindo uma mola incontornável para tal empreendimento. O Humanismo indissociável do Renascimento potencia, através de uma mentalidade antropocêntrica, uma atitude de arrojo da parte de um povo que à sua frente só vê o mar obscuro, carregado de mitos e perigos assustadores. A coragem para a descoberta do desconhecido acaba por advir da empresa do Infante D. Henrique, cujo investimento no domínio das ciências náuticas oferece aos marinheiros instrumentos nunca antes testados. Em termos económicos, assistimos a um período de intenso comércio de novos produtos vindos das colónias. Na verdade, é à custa das especiarias da Índia e do ouro do Brasil, que uma nova burguesia capitalista emerge e adquire grande relevância na sociedade. Se cientificamente se evoluiu devido à necessidade de novas técnicas de navegação e por via de um novo método baseado na experiência, também do ponto de vista artístico e linguístico surgem mudanças de vária ordem. A língua sofre um grande enriquecimento com novos termos vindos do Brasil e de África. Mas é na arte que o Renascimento mais se faz notar: o ponto de referência relativo à Antiguidade Clássica é inserido num contexto de contacto com novos povos, daí que a pintura e a arquitectura, por exemplo, privilegiem novos motivos ligados ao mar e ao Homem, que o conquistou. Para as aventuras ultramarinas também se vira a literatura, podendo destacar-se, neste domínio, nomes como Gil Vicente, Sá de Miranda, ou o mais emblemático dos nossos poetas da época: Luís de Camões.

A importância do papel da Internet na Sociedade - Vantagens, desvantagens e serviços que oferece

A Internet contribuiu enormemente para o desenvolvimento das tecnologias. Neste momento as Sociedades dependem da Internet que se foi complementando dia-a-dia com os hábitos das pessoas. Boa para uns, nem tanto para outros, ela é um facto. A vida de muitas pessoas ficou mais facilitada quando a Internet entrou nas suas vidas.